Primum in nostrane potestate

Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Maximas vero virtutes iacere omnis necesse est voluptate dominante. Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio. Cave putes quicquam esse verius. Inquit, an parum disserui non verbis Stoicos a Peripateticis, sed universa re et tota sententia dissidere? Et certamen honestum et disputatio splendida! omnis est enim de virtutis dignitate contentio. Duo Reges: constructio interrete. Huic mori optimum esse propter desperationem sapientiae, illi propter spem vivere. Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse; Sed ego in hoc resisto; Laelius clamores sofòw ille so lebat Edere compellans gumias ex ordine nostros.

Quid ergo hoc loco intellegit honestum?

A mene tu? Dat enim intervalla et relaxat. Nam si propter voluptatem, quae est ista laus, quae possit e macello peti? Si id dicis, vicimus. Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest. Ne amores quidem sanctos a sapiente alienos esse arbitrantur. Ita similis erit ei finis boni, atque antea fuerat, neque idem tamen; Illi enim inter se dissentiunt.

Quasi ego id curem, quid ille aiat aut neget.

Qui autem diffidet perpetuitati bonorum suorum, timeat necesse est, ne aliquando amissis illis sit miser. Quae contraria sunt his, malane? At certe gravius. Rapior illuc, revocat autem Antiochus, nec est praeterea, quem audiamus. Cur post Tarentum ad Archytam? Modo etiam paulum ad dexteram de via declinavi, ut ad Pericli sepulcrum accederem. Immo istud quidem, inquam, quo loco quidque, nisi iniquum postulo, arbitratu meo. Magni enim aestimabat pecuniam non modo non contra leges, sed etiam legibus partam.

Quid de Platone aut de Democrito loquar? Fatebuntur Stoici haec omnia dicta esse praeclare, neque eam causam Zenoni desciscendi fuisse. Sin tantum modo ad indicia veteris memoriae cognoscenda, curiosorum. Itaque quantum adiit periculum! ad honestatem enim illum omnem conatum suum referebat, non ad voluptatem. Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus. Sedulo, inquam, faciam. Dempta enim aeternitate nihilo beatior Iuppiter quam Epicurus; Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo.

Ad eos igitur converte te, quaeso. Qui autem esse poteris, nisi te amor ipse ceperit? Te enim iudicem aequum puto, modo quae dicat ille bene noris. Quis enim potest ea, quae probabilia videantur ei, non probare? Si alia sentit, inquam, alia loquitur, numquam intellegam quid sentiat; Negat enim summo bono afferre incrementum diem. Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus. Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio.